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Großes japanisch-deutsches Wörterbuch

Das Große japanisch-deutsche Wörterbuch ist ein Meilenstein in der Lexikologie für ostasiatische Sprachen in Europa. Es ist das größte Projekt der deutschen Japanforschung nach dem Erscheinen der Japan-Handbücher von Ramming (1941) und Hammitzsch (1981) und seit Jahrzehnten ein Desiderat ersten Ranges, dessen Bedeutung sowohl für die deutsche Japanforschung als auch für die japanische Germanistik gar nicht hoch genug eingeschätzt werden kann. In drei Bänden auf insgesamt 7523 zweispaltigen Seiten liefert das Große japanisch-deutsche Wörterbuch mit seinen 135 000 Lemmata systematisch Informationen zu Wortarten, zu Lese- und Schreibvarianten; es bietet Herkunftsangaben, Stil- und Registerangaben, deutsche Entsprechungen, typische Verwendungsweisen, Beispielsätze mit Quellen, idiomatische Wendungen und Anmerkungen. Der deutschsprachige Benutzer bekommt grammatische Hinweise zu den Verbformen, es gibt Erläuterungen und Hinweise für Querlesungen und Varianten der westlichen Lehnwörterim Japanischen. Der Wortschatz ist für den Alltag und für die Fachwelt gleichermaßen behutsam ausgewählt, konsequent analysiert sowie mit lesbaren Beispielsätzen, Anwendungen und Zusatzinformationen bestens ausgestattet.Eine weitere Qualität des neuen Wörterbuches ist die Verbindung der Einträge zur Literatursprache, wobei neben der traditionellen Poesie auch Zitate aus wichtigen Prosawerken und Übersetzungen ins Japanische mit aufgenommen wurden.Das Wörterbuch wird über die kommenden Jahrzehnte hinweg ein verlässliches, grundlegendes Auskunftsmittel sein und die deutsch-japanischen Beziehungen auf allen Ebenen - der Politik und Gesellschaft, der Wirtschaft, Wissenschaft und Kultur - hilfreich unterstützen.

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Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart

Die von Lorenz Kropfitsch deutlich erweiterte und umfassend bearbeitete Neuauflage des "Arabischen Wörterbuchs für die Schriftsprache der Gegenwart" war seit vielen Jahren ein Desiderat. Seit dem Erscheinen der 5. Auflage 1985 hat sich der Wortbestand des Neuhocharabischen signifikant verändert, umso mehr als die letzten Jahrzehnte von einem nie dagewesenen technischen und digitalen Wandel sowie gesellschaftlichen Umbrüchen und kulturellen Paradigmenwechseln geprägt waren. Entsprechend groß ist der Zuwachs der Lemmata. Neben der Erweiterung des Wortschatzes lag das Augenmerk auf der Korrektur und Ergänzung, aber auch der Straffung des bisherigen Bestandes. Es gibt kaum ein Lemma, das der Verfasser nicht redigiert hätte. Entstanden ist letztlich ein neues Wörterbuch, das mit der Vorauflage nur noch den Grundbestand an Lexemen gemeinsam hat. Zudem erscheint das Wörterbuch mit einem völlig neuen Druckbild, der Text ist lesefreundlicher, und das Wörterbuch ist insgesamt kompakter undhandlicher geworden und bietet mehr Inhalt bei geringerem Umfang.Somit liegt nun wieder ein modernes Großwörterbuch für die arabische Sprache vor. Die 6. Auflage des "Wehr" präsentiert den Allgemeinwortschatz des modernen Hocharabisch unter Berücksichtigung der Regionalitäten und enthält zahlreiche Begriffe aus allen Fachgebieten, die für eine adäquate zeitgenössische Kommunikation und für die originalsprachige Rezeption moderner Literatur und Publizistik unerlässlich sind. Nach wie vor ist dieses renommierte und traditionsreiche Standardwerk für Studierende wie Lehrende, für den Sprachanfänger wie für den Sprachexperten ein unverzichtbares Arbeitsmittel und Rüstzeug.

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Geschichte schreiben

Wie schreibt man Geschichte? Welche Möglichkeiten gibt es, sich mit Geschichte zu beschäftigen, sie darzustellen und an andere zu vermitteln? Das gemeinsame Interesse, diese Fragen aus der Perspektive des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit zu beantworten, hat eine internationale Forschergruppe zusammengeführt. Dabei eint sie sowohl die Einsicht, dass Historiografie in dieser Epoche im pluralistischen Sinne zu begreifen ist, als auch der Wunsch, diese Vielfalt in einem praxisnahen Lehrbuch anhand von Quellentexten und Kommentaren nach dem neuesten Stand der Forschung zu vermitteln. Die spätmittelalterliche und frühneuzeitliche Geschichtsschreibung ist ein zentrales Experimentierfeld der Historiografie, in das die hier ausgewählten und präsentierten Beispiele Einblicke vermitteln. Die damit angebotene Neustrukturierung des historiografischen Feldes geht weit über das hinaus, was die Historiografiegeschichtsschreibung des 19. und 20. Jahrhunderts herausgestellt hat, und erweitert den Horizont über die Konstrukte moderner Geschichtswissenschaft hinaus erheblich. Eine zusammenfassende Synthese dieses bislang vernachlässigten Forschungsfeldes steht jedoch bislang aus und stellt ein wichtiges Desiderat der Historiografiegeschichtsforschung dar. Das Quellenhandbuch richtet sich an ein interdisziplinäres, universitäres Publikum: das heißt zum einen an fortgeschrittene Studierende und Promovierende und andererseits an Lehrende für die Verwendung im Unterricht oder an Forscher/innen, die sich über die neueren Tendenzen auf dem Gebiet der Historiografiegeschichte informieren wollen. Der Einsatz des Handbuchs bietet sich vor allem für neue Masterstudiengänge mit historischem oder kulturwissenschaftlichem Schwerpunkt an (Geschichte des Spätmittelalters, der Renaissance, der Frühen Neuzeit, Kultur-, Literatur-, Kirchen-, Wissensgeschichte etc.), weil damit Grundlagenwissen der Historiografiegeschichte quellennah und auf dem neuesten Stand der Forschung vermittelt werden kann.

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Norbert Elias und der Tod

Der Einfluss von Norbert Elias als soziologischer Klassiker ist unbestritten. Dieser Status verdankt sich in erster Linie seiner Theorie vom Zivilisationsprozess. In dessen Geist steht auch Elias' 1982 erschienenes und in mehrere Sprachen übersetztes Buch Über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen. Dort widmet er sich der Frage, wie Menschen der Endlichkeit des Lebens gegenüberstehen, unter welchen Bedingungen sie sterben, sich voneinander verabschieden, umeinander trauern und sich aneinander erinnern. Im Zentrum steht die Einsicht, dass es immerzu die Lebenden sind, die das Sterblichkeitsproblem zu bewältigen haben. Menschen in zivilisierten Gesellschaften tun dies Elias zufolge, indem sie Sterben und Tod verdrängen. Als schambesetztes Thema werde das Lebensende in alltäglichen Gesprächssituationen zumeist ausgeblendet; ferner haben sich Sterbeprozesse im Zuge sozialer Ausdifferenzierung vom heimischen Familienumfeld in Institutionen wie das Krankenhaus verlagert. Diese Entwicklung führe dazu, dass heute anders gestorben werde als früher: steril, geräuschlos, unauffällig - und vor allem einsam. Für die thanatosoziologische Erforschung des Umgangs mit Sterben, Tod und Trauer erwies sich Elias' Studie als Meilenstein. Kein anderes deutschsprachiges Buch dürfte in diesem Zusammenhang häufiger zitiert worden sein. Was jedoch fehlt, ist eine systematische Überprüfung der empirischen Aktualität seiner Thesen. Dieses Desiderat bildet den Ansatzpunkt für die vorliegende Untersuchung. Ausgehend von originären qualitativen Forschungen werden zentrale Aspekte der Elias'schen Perspektive aufgegriffen und auf ihre Anschlussfähigkeit hin analysiert. Ein Schwerpunkt liegt auf der Frage, was der soziale Wandel der vergangenen Jahrzehnte für die heutige Situation der Sterbenden bedeutet.

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Morphologie in der Musik

Musikmorphologische Untersuchungen sind rar. Verglichen mit der Unmenge an kontrapunktischen Lehrbüchern und Harmonie- und Formenlehren nimmt sich das Schrifttum zur musikalischen Morphologie eher dürftig aus. Zudem fehlen Explikationen ihrer theoretischen Grundlagen weitestgehend. Die vorliegende Arbeit versucht, dieses Desiderat zu beseitigen. Sie fragt: Was ist eine musikalische Morphologie? Was sind musikalische Strukturen? Und was sind musikalische Gestalten? Aus welchen Elementen setzen sich letztere zusammen, und mit welchen Begriffen lassen diese Elemente beschreiben? Schließlich: Wie führen all diese theoretischen Überlegungen zu einer technisch präzisen Analyse musikalischer Gestalten? Dieses Buch ist also dreierlei in einem: Begriffsgeschichte, Theorie und Analyse. Es gibt einen Überblick über Begriffe, führt neue ein und skizziert Darstellungsmethoden, mit denen sich musikalische Gestalten beschreiben lassen. Kernpunkt der Argumentation ist, dass die musikalische Morphologie den Bereich des Hörbaren genauso wie jenen des Nicht-Horbaren, gleichsam musikalisch Subkutanen zu berücksichtigen habe, dass sie von den musikalischen Gestalten und ihren abstrakten Konterparten, den musikalischen Strukturen, handeln müsse. Die musikalische Morphologie wird verstanden als die Lehre von den Gestalten und den Strukturen.Besonderer Aufmerksamkeit wird der posttraditionellen Musik zuteil, und zwar jener, in der die traditionellen Konzepte wie "Motiv", "Melodie" oder "Thema" ihre Bedeutung verloren haben. Aus der Fülle an Gestalttypen der Musik nach 1950 werden zwei herausgegriffen, die sich besonders vehement von den älteren Gestalttypen unterscheiden: die Figur, wie sie sich in der Musik Brian Ferneyhoughs findet, und die Masse, wie sie der Musik Iannis Xenakis' eigentümlich ist.

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Raumgeben - der Film dem Kino

1970 provozierte Karsten Witte mit der Forderung nach einer Theorie des Kinos im Unterschied zu der des Films, die es ja gab. Witte war damals Herausgeber der Schriften Siegfried Kracauers, Kritiker und Literaturwissenschaftler, der erste Filmseminare in Frankfurt am Main hielt. Die Provokation implizierte ein Moment der Praxis: Unterstützung für die Kinobewegung, die in dieser Zeit politisch und cineastisch motiviert um Erhalt und Erneuerung des Kinos kämpfte. »Was geschah danach in Kritik und Wissenschaft?« - dies ist eine erste Frage, die sich das Buch stellt, um zu rekapitulieren, wie und wo Kino in den siebziger und achtziger Jahren ins Zentrum der Aufmerksamkeit gelangte, bevor »die neuen Medien« den Film adaptierten. Am Ende wurde das Interesse ein historisches, das sich bis heute hält und die Theorie zur »Koalition« auffordert. Heute hat das digitale Medium, das »Bewegtbild«, Einzug in die Kinos gehalten und nivelliert damit augenscheinlich dessen Bedeutung für den Film. Erübrigt es sich? Dieses Buch nimmt das Desiderat einer Theorie des Kinos wieder auf [nicht ohne praktische Absicht] und konzentriert sich auf den Raum in seiner geschichtlichen Wirklichkeit und Wirkung. Der Kinoraum rückt in die Perspektive des historischen Transformationsprozesses der Räume des Privaten und Öffentlichen. Auch das ist eine Wiederaufnahme von Diskussionen der 1970er Jahre. Damals jedoch ging es um Kino im Zusammenhang mit dem »Verfall« der bürgerlichen Öffentlichkeit: Kino als massenkulturelle, als proletarische Öffentlichkeit, als Gegenöffentlichkeit. Im Unterschied zu dieser Diskussion ist das Hauptinteresse des Buchs, das Kino als Teil der Geschichte des Privatraums zu sehen. Als eine Gegenbewegung gegen Mangel, Verlust, Zerstörung und Entleerung eines Raums, der nicht nur die öffentliche Freiheit trug, sondern immer auch im Zusammen mit dem außergesellschaftlichen Leben, Naturprozessen und der »Umwelt« stand.

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Chorübungen

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Scheitern - Ein Desiderat der Moderne?

Scheitern - Ein Desiderat der Moderne?: ab 24.27 €

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Die Einführung von Qualitätsmanagement in baden-württembergischen Schulen

Die Einführung von Qualitätsmanagement in baden-württembergischen Schulen - Zwischen Desiderat und Machbarkeit. 1. Auflage: ab 34.99 €

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Civitas Europaea

Civitas Europaea - Unterschiede und Gemeinsamkeiten des Status von Unionsbuergern und Drittstaatsangehoerigen in der Europaeischen Union- Das Desiderat unionsrechtlicher Buergerrechte fuer Drittstaatsangehoerige: ab 81.49 €

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